❤️Христос и ваш ребёнок. Как привести ребенка ко Христу? Что Библия говорит о жестоком обращении с детьми? Что Библия говорит о воспитании детей? Что должны делать родители-христиане, если у них блудный сын (или дочь)?
✔️Есть три основных элемента в процессе направления ребенка к спасительным отношениям со Христом: молитва, пример и соответствующие возрасту наставления. Мы ведем ребенка ко Христу, усердно применяя все три элемента еще до его рождения.
Важность молитвы в процессе обращения детей к Богу сложно переоценить. С момента зачатия родители должны искать Божью мудрость для себя и благодать для своего будущего ребенка. Бог обещал щедро наградить мудростью всех, кто просит об этом (Иакова 1:5), и Его мудрость имеет большое значение во всех аспектах воспитания, но наиболее важна в духовных вопросах. Послание Ефесянам 2:8-9 говорит нам, что спасение дается по благодати через дар веры, поэтому наши молитвы о спасении наших детей должны быть сосредоточены на просьбах об этом даре веры для них. Мы должны молиться, чтобы Святой Дух привлекал наших детей к Богу от их первых дней и поддерживал их через жизнь в вере и служении Ему, пока они не будут в вечной безопасности на небесах (Ефесянам 1:13-14). Мы должны молиться, чтобы Бог привлек нас к Себе и стал реальностью в нашей жизни, чтобы мы могли стать хорошим примером для подражания своим детям.
Наш пример как Божьих детей обеспечивает наилучшую модель отношений с Христом, которые мы хотим, чтоб имели наши дети. Когда они ежедневно видят нас на коленях, то понимают, что молитва является неотъемлемой частью жизни. Когда они постоянно видят нас за чтением Священного Писания, за изучением и размышлением о Слове Божьем, то без единого слова осознают важность Библии. Когда они понимают, что мы не только знаем Слово Божье, но и стремимся ежедневно следовать ему в практических вопросах, то видят силу Слова в нашей жизни. И наоборот, если ребенок видит, что мама или папа имеют «воскресный образ», который резко отличается от того, которого он видит каждый день, то он быстро обнаружит лицемерие. Многие дети отвергли церковь и Христа из-за лицемерности своих родителей. Это не означает, что Бог не может преодолеть наши ошибки и неудачи, но мы должны быть готовы исповедать их перед Богом, признать свои неудачи перед своими детьми и приложить все усилия, чтобы жить согласно тому, во что мы верим.
Кроме того, предоставление соответствующих возрасту наставлений в духовных вопросах имеет решающее значение в вопросе приведения ребенка ко Христу. Есть множество детских книг и ресурсов, как например, детские Библии, библейские истории и музыка для всех возрастов, которые можно читать, петь и запоминать. Связывание каждого аспекта жизни ребенка с духовными истинами также является важной частью духовного воспитания. Всякий раз, когда ребенок видит цветок или закат, или птицу, у родителей есть прекрасная возможность обратиться к красоте и чуде творческой Божьей силы (Псалом 18:1-6). Каждый раз, когда наши дети чувствуют себя в безопасности в нашей любви, мы имеем возможность рассказать им, насколько больше любовь их небесного Отца. Когда их обижают другие, мы можем объяснить реальность греха и рассказать о единственном лекарстве от него – Господе Иисусе Христе и Его жертве на кресте за нас.
Наконец, иногда чрезмерное значение уделяется тому, чтобы заставить ребенка «произнести молитву» как свидетельство его решения принять Христа как Спасителя. В то время, как эти моменты могут быть полезными в закреплении вероучения в сознании ребенка, спасение – это работа Духа в сердце. Истинное спасение приводит к жизни прогрессивного ученичества, и это также должно быть донесено детям в процессе воспитания.
Что Библия говорит о жестоком обращении с детьми?
✔️В Библии конкретно не используется термин «жестокое обращение с детьми». Но в ней говорится следующее: дети занимают особое место в Божьем сердце, и любой, кто причиняет вред ребенку, навлекает на себя Его гнев. Когда ученики Иисуса пытались помешать детям подойти к Нему, Он упрекнул их, подозвав тех к Себе и сказав: «Пусть дети приходят ко Мне, не запрещайте им, потому что Царство Божье принадлежит таким, как они» (Марка 10:14; тут и далее – Новый Русский Перевод). Затем Он взял их на руки и благословил (стих 16). Библия приветствует благословение детей, а не жестокое обращение с ними.
Дети подвергаются насилию и жестокому обращению по-разному, и все это отвратительно для Господа. Священное Писание запрещает жестокое обращение с детьми, когда предостерегает от неуместного гнева. Слишком много детей становятся жертвами избиения и физического насилия, совершенных в гневе, потому что родители переносят на них свои негативные эмоции и разочарования. Хотя некоторые формы физического наказания могут быть приемлемы согласно Библии, они никогда не должны применяться в гневе. Апостол Павел напоминает ефесянам: ««Гневаясь, не грешите», пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце; не давайте дьяволу места в вашей жизни» (Ефесянам 4:26-27). В книге Притчи 29:22 говорится: «Гневливый разжигает ссоры, и несдержанный совершает много грехов». В жизни христианина нет места неправедному или неконтролируемому гневу. Его следует исповедовать перед Богом и незамедлительно работать с этой проблемой, пока она не достигнет точки физического насилия по отношению к ребенку или кому-либо еще.
Библия также запрещает жестокое обращение с детьми в своем осуждении сексуального греха. Сексуальное насилие или растление особенно разрушительны, и Писание предостерегает от этого. Принуждение ребенка к сексуальным действиям – ужасное, злое преступление. Помимо совершения сексуального греха, преступник также нападает на невинность одного из самых уязвимых человеческих существ. Сексуальное насилие разрушает в человеке все – от его собственного восприятия до рамок поведения и до духовной связи с Богом. У ребенка понимание этих вещей еще настолько неокрепшее, что оно часто изменяется на всю жизнь и без соответствующей помощи может никогда не исправиться.
Еще один путь, которым Библия порицает жестокое обращение с детьми, заключается в запрете психологического и эмоционального насилия. Текст в Ефесянам 6:4 призывает отцов не «раздражать» и не провоцировать своих детей, а воспитывать их в «учении и наставлении Господа». Грубое словесное наказание, без проявления любви, эмоциональные манипуляции или нестабильная обстановка отчуждают умы детей от родителей и делают их обучение и исправление бесполезными. Родители могут провоцировать и раздражать своих детей, предъявляя к ним необоснованные требования, унижая их или постоянно находя ошибки – таким образом нанося раны, которые могут быть столь тяжелыми, как и физическое избиение. Текст в Колоссянам 3:21 говорит нам не раздражать своих детей, «чтобы они не отчаивались». В Послании к Ефесянам 4:15-16, 25-32 написано, что нам следует говорить правду в любви и использовать свою речь для созидания других, а не позволять плохим или разрушительным словам изливаться из наших уст, особенно в нежные сердца и умы детей.
Совершенно очевидно, что Библия говорит о проблеме жестокого обращения с детьми. Оно является злом в любых формах. Каждый человек, подозревающий, что какой-то ребенок подвергается жестокому обращению, обязан сообщить об этом в соответствующие органы. И всякий, кто подвергся насилию или надругательствам в детском возрасте, может найти надежду, исцеление и прощение в Иисусе Христе. Общение с пастором, христианским консультантом или группой поддержки может стать хорошим началом на пути к исцелению.
Что Библия говорит о воспитании детей?
✔️Семью создал Бог. Его замысел заключался в том, чтобы мужчина и женщина вступали в брак на всю жизнь и воспитывали детей, знающих и почитающих Его (Марка 10:9; Малахии 2:15). Усыновление также является Его замыслом – Он дает пример в принятии нас как Своих детей (Римлянам 8:15, 23; Ефесянам 1:5). Независимо от того, каким путем дети появляются в семье, они являются Божьим даром, и Ему небезразлично, как они воспитываются (Псалом 126:3; 33:12; Притчи 23:13-14). Когда Господь дает нам дары, Он также предоставляет четкие указания относительно их использования.
Освободив израильтян из рабства, Бог повелел им учить своих детей о том, что Он сделал для них (Второзаконие 6:6-7; 11:19). Он желал, чтобы грядущие поколения продолжали соблюдать все Его заповеди. Когда одному поколению не удается передать Божьи законы следующему, общество быстро приходит в упадок. Родители несут ответственность не только перед своими детьми, но и перед Господом за выполнение Его поручения прививать Его ценности и истину в их жизни.
В нескольких местах Священного Писания содержатся конкретные указания родителям о том, как воспитывать своих детей. В Ефесянам 6:4 написано: «Отцы, не раздражайте ваших детей, но воспитывайте их в учении и наставлении Господа» (тут и далее – Новый Русский Перевод). Есть несколько способов, которыми родители могут раздражать своих детей. Некоторые родители устанавливают недостижимые стандарты, попытки выполнения которых доводят ребенка до отчаяния. Некоторые родители в качестве наказания дразнят, высмеивают или унижают своих детей, что лишь провоцирует последних. Непоследовательность также может провоцировать гнев, поскольку ребенок никогда не уверен в последствиях своих действий. Раздражает и лицемерие, когда родители требуют от детей поведения, которому сами не следуют.
«Воспитывать их в учении и наставлении Господа» означает, что родители должны воспитывать своих детей так, как Бог воспитывает нас. Как Отец Он «медлен на гнев» (Числа 14:18; Псалом 144:8), терпелив (Псалом 85:15) и готов прощать (Даниила 9:9). Его наказание призвано приводить нас к покаянию (Евреям 12:6-11). Божье наставление содержится в Его Слове (Иоанна 17:17; Псалом 118:97), и Он желает, чтобы родители наполняли свой дом Его истиной (Второзаконие 6:6-7).
Он также наставляет и наказывает Своих детей (Притчи 3:11; Евреям 12:5) и ожидает, что земные родители будут следовать Его примеру (Притчи 23:13). Псалом 93:12 гласит: «Благословен человек, которого Ты, Господи, наставляешь и учишь Своему Закону». Божье наставление призвано делать нас подобными образу Христа (Римлянам 8:29). Родители могут наставлять своих детей, прививая им ценности и жизненные уроки. Когда мы практикуем благочестивую жизнь и принимаем контролируемые Духом решения (Галатам 5:16, 25), то сможем побуждать своих детей следовать нашему примеру. Правильное, последовательное наставление приносит «урожай праведности» (Евреям 12:11). Неспособность это делать ведет к бесчестию родителей и детей (Притчи 10:1). В Притчи 15:32 говорится, что тот, кто пренебрегает наставлением, «презирает себя самого». Господь осудил священника Илия за то, что он позволил своим сыновьям позорить Господа и «не обуздывал их» (1 Царств 3:13).
«Дети – наследие от Господа» (Псалом 126:3). Он приводит их в семьи и дает родителям руководство о том, как их воспитывать. Целью является воспитание мудрых детей, которые знают и чтят Бога в своей жизни. Текст в Притчи 23:24 показывает конечный результат воспитания детей в соответствии с Его планом: «Отец праведника будет ликовать; родивший мудрого сына будет о нем радоваться».
Что должны делать родители-христиане, если у них блудный сын (или дочь)?
✔️История блудного сына, описанная в Евангелии от Луки 15:11-32, указывает нам на то, как стоит реагировать и как обращаться с детьми, ставшими на путь, противоположный тому, которому их обучали. Нам следует помнить, что как только дети достигают совершеннолетия, они больше не находятся под опекой своих родителей.
Эта история рассказывает нам о том, как однажды сын, взяв с собой свое наследство, ушел в далекие страны, и растратил его там. Если ребенок рождается в семье неверующей, то, в этом случае, такой ход событий вполне естественен. А если человек однажды принял Христа, но после отрекся, то такого человека мы называем блудным. Само слово «блудный» не упоминается в этой истории. Это слово определяется как «опрометчивый, расточительный; спускающий свое состояние впустую человек». Следовательно, этим словом можно описать сына, о котором говорится в Евангелии от Луки. Также это слово описывает ребенка, покинувшего свой дом, но, при этом, забравшего все свое наследство, данное ему родителями; ребенка, забывшего все, что вложили в него родители – любовь, образование, опеку; ребенка, восставшего тем самым против самого Бога. Прежде всего, это говорит о неповиновении Богу и Его воле, но проявляется оно через неповиновение родителям.
Заметьте, что отец в этой притче не останавливал своего сына, когда тот уходил, ровно как и не последовал за ним, дабы защитить его от самого себя. Отец попросту не разделял ни мнения, ни выбора своего ребенка. Он остался дома и молился, а когда сын остепенился и решил вернуться, он, увидев его издалека, бросился навстречу.
Итак, принципы таковы: если ребенок решает оставить ваш дом, и берет на себя ответственность за принятые им решения, даже если вы знаете, что это потянет за собой тяжелые последствия, – не препятствуйте ему, а просто разрешите уйти. Не идите за ним! Запомните, вы никоим образом не причастны к последствиям случившегося. Более того, оставайтесь дома и наблюдайте за тем, как, раскаявшись, ваш ребенок меняет свое направление. До тех пор, пока это не случится, вам стоит придерживаться своих принципов, не подписываться под мятежностью своего ребенка и не вмешиваться в его жизнь (1 Петра 4:15).
Как только дети достигают совершеннолетия, они становятся ответственными лишь перед Господом и государством (Римлянам 13:1-7). Как родители, мы можем лишь идти рядом со своими детьми, если они ступают навстречу Богу. Господь использует принесенные нами самим себе невзгоды, чтобы привести всех нас к свободе, ведь каждый человек способен самостоятельно отвечать за свои поступки. А мы, как родители, не можем спасти своих детей – это под силу лишь Господу.
В идеале, мы должны воспитывать своих детей во Христе, когда у нас еще есть такая возможность (Ефесянам 6:4), а после – позволить им делать выбор самостоятельно. До этого времени нам остается молиться, вверяя все в руки Господа. Этот процесс может быть весьма болезненным, но, приняв указания Господни, мы сможем пустить мир в свои сердца. Мы не имеем права судить своих детей – такое право имеет лишь Господь. В этом мы находим великое утешение, ведь «Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:25).
